關(guān)于文房四寶的種類與品牌
作者:訪客發(fā)布時(shí)間:2021-07-20分類:膠粘劑瀏覽:91
硯
硯雖然在“筆墨紙硯”的排次中位居殿軍,但從某一方面來(lái)說(shuō),卻居領(lǐng)銜地位,所謂“四寶”硯為首,這是由于它質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、能傳之百代的緣故。所以,現(xiàn)今社會(huì)上收藏“四寶”以硯最為多見(jiàn),受人喜愛(ài)的范圍也最為廣泛。
中國(guó)最早的硯臺(tái)是什么時(shí)候產(chǎn)生的?它和我們現(xiàn)在使用的硯臺(tái)有何區(qū)別呢?
硯的歷史同墨一樣悠久。七十年代末,在陜西姜寨新石器時(shí)代遺址中,出土了一套繪畫(huà)工具,其中有石硯、研棒及硯蓋,距今約7000年左右。1975年,湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的戰(zhàn)國(guó)墨硯,是用鵝卵石打磨制成。不過(guò),那時(shí)的墨為天然礦石,因而硯還需用研棒輔助,才能將墨磨至細(xì)。硯這種附帶磨杵或研石的形制從什么時(shí)候才開(kāi)始發(fā)生改變,即取消磨杵或研石,而接近于現(xiàn)在的硯呢?目前所知,要直到兩漢時(shí)期。漢代由于發(fā)明了人工制墨,墨可以直接在硯上研磨,故不需再借助磨杵或研石研天然或半天然墨了。如此看來(lái),磨杵或研石經(jīng)過(guò)史前及夏商周共三千多年的漫長(zhǎng)跋涉,才逐漸消隱,盡管今天已不為所用,但其為傳播文化立下的功績(jī)?nèi)圆豢蓻](méi)。
古硯除了石硯外,還有用陶土燒成的陶硯,著名的唐代問(wèn)世的"澄泥硯"即是陶硯中的名品;瓷硯,有南北朝時(shí)期青瓷硯,宋時(shí)的影青瓷硯、綠瓷硯、龍泉瓷硯、建窯墨瓷硯等。除此之外,還有以漢魏宮殿瓦制成的瓦硯等。
硯歷來(lái)受文人雅士的喜愛(ài),因而也就有了"石虛中"、"即墨侯"、"萬(wàn)石君"、"石鄉(xiāng)侯"、"鐵面尚書(shū)"等別號(hào)。
種類
石硯的品種很多,其中以端硯、歙硯最為名貴。
端硯是硯中極品,因產(chǎn)于端州(今廣東肇慶)而得名,大約問(wèn)世于唐武德年間(618-626)。《端溪硯史》稱贊它"體重而輕,質(zhì)剛而柔。摩之寂寂無(wú)纖響,按之如小兒肌膚,溫軟嫩而不滑"。它的優(yōu)點(diǎn)是既不損筆毫,又易發(fā)墨。除此之外,端石還有著美麗的紋理,著名的有魚(yú)腦凍、蕉葉白、青花、火捺、冰紋、石眼等。端硯從最初的講求實(shí)用逐漸走向?qū)徝烙^賞,加工日愈繁細(xì),除了形式多樣的形質(zhì),還依其紋理雕刻以山水、人物、花草、鳥(niǎo)獸等等各種圖案。
歙硯約產(chǎn)生于唐開(kāi)元年間(713-741),也因產(chǎn)地歙州(今屬江西)而得名。因硯材產(chǎn)于婺源龍尾山一帶溪澗中,故又稱"龍尾硯"。其石呈青灰色,質(zhì)地較端溪石軟一些,發(fā)墨也遜于端硯,較易干。著名的品種有龍尾、羅紋、金星、眉子等。
除此之外,還有秦磚,漢瓦,玉硯,陶硯等。
使用要點(diǎn)
用時(shí)注水,不用時(shí)須洗滌干凈。洗硯宜用溫水或冷水,不可用沸水。以絲瓜絡(luò)擦之最宜。
磨墨后不可將墨放置硯上,容易傷損硯面。
選硯方法
硯的形式,不論方形圓形,一要“石理細(xì)膩”,石質(zhì)能發(fā),磨時(shí)快而細(xì)且不壞筆。二要硯心凹進(jìn),可以多貯墨汁。
紙
紙是中國(guó)古代四大發(fā)明之一, 在紙張發(fā)明之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),人們是采用什么來(lái)作為記事材料的呢?
根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物資料,最早的人們是采用結(jié)繩來(lái)記事的,遇事打個(gè)結(jié),事畢解去。后來(lái)又在龜甲獸 骨上刻辭,所謂“甲骨文”。在青銅產(chǎn)生以后,又在青銅器上鑄刻銘義,即“金文”或“鐘鼎文”。再后,將字寫在用竹、木削成的片上,稱“竹木簡(jiǎn)”,如較寬厚的竹木片則叫“牘”。同時(shí),有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前,除以上記事材料外,還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字,比如著名的 “石鼓文”。
一般人們皆知,紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的。紙的發(fā)明推動(dòng)了世界科學(xué)文化的發(fā)展。蔡倫也因此被當(dāng)代美國(guó)學(xué)者評(píng)選為對(duì)人類生活影響最大的一百位歷史人物之一。東漢劉珍等人編著的《東觀漢記》最早記載了蔡倫造紙的事跡。蔡倫造的紙以樹(shù)皮、破布、魚(yú)網(wǎng)為原料,翻開(kāi)了植物纖維造紙的歷史。他造的紙被稱為"蔡侯紙"。
但近年的考古發(fā)掘,卻對(duì)此提出了疑問(wèn)。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展,許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn),其中也不乏紙的遺物。這些紙均據(jù)其出土的地點(diǎn)而被冠名.這些紙不但都早于蔡倫紙,而且有些紙上還有墨跡字體,說(shuō)明已用于文書(shū)的書(shū)寫。 從目前出土古紙自身的年代順序,可以分別排列為:西漢早期的放馬灘紙,西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙,西漢晚期的旱灘坡紙。
隋唐五代,造紙術(shù)進(jìn)一步得到發(fā)展,不僅原料擴(kuò)大了,產(chǎn)地和品種也日益增多。
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