在中華民族幾千年的發(fā)展過程中，給世界留下了無數(shù)寶貴的財富。中國的建筑也以其獨特的風(fēng)格傲立于世界建筑史中，從一定程度上影響了世界建筑的發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計作為建筑中一個重要的組成部分，一直伴隨著建筑的發(fā)展在不斷發(fā)展。
如今所說的中式風(fēng)格正是中國室內(nèi)設(shè)計幾千年的積淀，所以寫中國室內(nèi)設(shè)計的歷程當(dāng)然也離不開寫一下中國的歷史。
任何事物都是一個從無到有的發(fā)展過程，建筑和室內(nèi)設(shè)計也不例外。
原始時期，由于人類生存條件惡劣，能保障基本的生存已經(jīng)不易，所以那個時期是沒有美的追求的。當(dāng)人類可以保障自身的生活后自然就產(chǎn)生了美的要求。
商周時期，已能建造規(guī)模龐大的宮殿，室內(nèi)裝飾與陳設(shè)也已經(jīng)達(dá)到了一定水準(zhǔn)，已出土的表面有云雷紋飾的銅件就是最好的證明。
商周時期人們都是跪坐的，因此當(dāng)時只有案、俎、禁（置酒器具）等矮型家具。由于時處奴隸社會和信仰上的原因，此時的青銅器明顯的顯示出一種神秘性和獰歷美。
春秋時期，百家爭鳴，社會思想活躍受這種思想的影響，此時的建筑與裝飾已逐漸擺脫商周時期的風(fēng)格：從祭祖、祭鬼神轉(zhuǎn)向?qū)嵱茫粡哪獭⑸衩亍ⅹ煔v轉(zhuǎn)向活躍；從抽象轉(zhuǎn)為具象，更直接的反映現(xiàn)實和人們的生活。但由于春秋時期最講禮制，所以建筑與裝飾等級森嚴(yán)，無論是彩畫還是色彩都有明確規(guī)定。此時的家具也出現(xiàn)了“幾”、“屏風(fēng)”，席下的“筵”，與日本的“榻榻米”相似。因此春秋時期是我國建筑與裝飾發(fā)展中一次重要的轉(zhuǎn)折。
秦漢時期，建筑與裝飾體現(xiàn)出一種宏大的氣勢。由于生產(chǎn)力的提高，也由于歌功頌德思想的驅(qū)使，此時的建筑、家具、畫像石、畫像磚、金銀器和漆器等全都有了很大的發(fā)展。其中以秦阿房宮最為出名。
兩晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁，民族大融合，佛教也在這個時期迅速傳播。
此時的床和榻均已加高，人們可以垂足坐于床沿。并且出現(xiàn)了長幾，曲幾和多折屏風(fēng)等新型家具。另外受民族融合的影響，西北地區(qū)的胡床已經(jīng)逐漸普及至民間。此外還有了椅子、方凳、束腰凳等部分高坐具，為唐代以后逐步廢棄席地而坐的習(xí)俗作了必要準(zhǔn)備。因此，兩晉南北朝時期也可以算作中國建筑與裝飾發(fā)展中的又一次轉(zhuǎn)折。
隋朝時已經(jīng)基本擺脫了兩晉南北朝的風(fēng)格，沿襲了的藝術(shù)風(fēng)格，對唐代的文化起了承前啟后的作用。
唐朝的建筑和室內(nèi)裝飾規(guī)模宏大、氣魄非凡、色彩豐富、裝修精美，體現(xiàn)出一種厚實的藝術(shù)風(fēng)格，這也恰好符合大唐盛世、國泰民安的社會狀況。唐朝的彩畫中也開始使用“暈”的技法。家具風(fēng)格簡明，大方，流暢。
宋朝建筑與室內(nèi)設(shè)計受唐朝影響很大，總體上卻又比唐朝精致。宋朝已經(jīng)完全改變了跪坐的習(xí)俗，家具也因此有了很大發(fā)展，高型家具已經(jīng)日漸普遍了。宋朝的裝飾風(fēng)格概括講是簡練、生動、嚴(yán)謹(jǐn)、秀麗。
元代時期我國建筑和室內(nèi)設(shè)計的總體風(fēng)格上沒有根本性變化，只是在內(nèi)容上受到多民族的影響豐富了許多。
明清時期使我國建筑和室內(nèi)設(shè)計發(fā)展達(dá)到了新高峰。
明朝建筑與家具都體現(xiàn)出造型渾厚、色彩濃重、簡潔大方等特點。
清朝的建筑和裝飾基本繼承了明朝的傳統(tǒng)。
民國時期到新中國成立這段時間里，中國建筑受到了西方文化的影響，但發(fā)間建筑所受影響不大。
新中國成立后，中國建筑和室內(nèi)設(shè)計有了長足發(fā)展。隨著相應(yīng)學(xué)科與專業(yè)的建立和改革開放的實施，中國室內(nèi)設(shè)計也進入了一個迅猛發(fā)展的時期。

標(biāo)簽：發(fā)展室內(nèi)設(shè)計中國